©️Togo 24 – (Lomé, le 13 mai 2026) –
Une nouvelle ère s’ouvre pour la pensée souverainiste en Afrique. L’Institut Panafricain pour la Réhabilitation Alternative (IPRA) a officiellement annoncé son existence légale ke mercredi 13 mai 2026 à Lomé, marquant le point de départ d’une initiative ambitieuse dédiée à la mémoire et à l’éducation citoyenne.
C’est une étape décisive pour le mouvement panafricaniste au Togo. L’Institut Panafricain pour la Réhabilitation Alternative (IPRA) a obtenu son enregistrement officiel sous le numéro 0367 du 13 mai 2026 auprès du Ministère de l’Administration Territoriale. Porté par une vision de rupture, l’institut se donne pour mission de replacer l’histoire endogène au cœur de la construction de l’identité africaine.
Fondé sur l’adage « Un peuple sans mémoire est un navire sans boussole », l’IPRA entend structurer son action autour de deux piliers : la réflexion et l’action. Son objet statutaire, défini à l’article 5 de ses statuts, vise explicitement la réhabilitation de la mémoire historique comme fondement de la souveraineté culturelle. Parmi ses projets phares, l’établissement d’un répertoire des martyrs africains de la souveraineté se veut un outil pédagogique essentiel pour les générations futures.
« L’Afrique ne demande plus la permission. Elle se souvient pour se relever. Notre premier acte sera la Convention de la Renaissance Africaine le 28 mai à Lomé », a déclaré le Pasteur Edoh K. KOMI, Président de l’IPRA, rappelant que cette naissance concrétise une vision entamée il y a seize ans avec son ouvrage « Une autre Afrique est possible ».
L’événement majeur marquant ce lancement sera la tenue de la Convention de la Renaissance Africaine, prévue le 28 mai 2026 dans la capitale togolaise. Ce rendez-vous se veut le premier acte fort d’une institution qui refuse désormais la position de solliciteuse pour adopter celle d’une actrice consciente de son passé et maîtresse de son avenir.
Fondé le 25 avril 2026, l’IPRA dont le siège se trouve à Lomé au Togo, a pour but de réhabiliter la mémoire historique endogène comme fondement de l’éducation, de la citoyenneté et de la souveraineté culturelle et d’établir un répertoire des martyrs africains de la souveraineté à des fins pédagogiques.
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